近视是一个当代的健康难题，有人甚至提出，近视是现代文明的副产品。但是，当我们把视角调转回古代，难道古人就不受近视的困扰了吗？

　　其实，在古代，一些文人墨客在字里行间都曾提到过近视。

　　韩愈在《祭十二郎文》中称：“吾年未四十，而视茫茫。”欧阳修的近视眼记载则见于南宋叶梦得《石林燕语》一书中，称欧阳修“近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”。因为视力不好，欧阳修很苦恼，他曾在《读书》诗中说：“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。”

　　古人近视，多与读书过度有关。苏辙在《夜坐》诗中便称：“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。”陆游也有同样的感觉，他曾在《夜坐闻湖中渔歌》中感叹：“少年嗜书竭目力，老去观书涩如棘。”

　　当然，相较于现代，古代的近视还是少很多的。

　　这主要是因为古代不存在形成近视眼的大环境。古时候大部分人不认字，也没多少人读得起书。而近视多是由于过度的近距离用眼造成的，不读书写字，近视也就不容易发生了。

　　其次，古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛距字较远，写的字也相对较大，客观上起一定的预防作用。

　　而且，由于古代的医学理论不及现代发达，很多平民更不会对近视有概念，所以记载和认知度都很低，自然就觉得古人近视少。

　　最后，古人都是日出而作，日落而息，外出劳作多，生活有规律。不像现代人埋头在各种电子产品间，户外活动少。这也是古代近视少的主要原因之一。

　　古人不仅近视少，近视后的矫正手段也不是平民消费的起的。据记载，十五世纪中期，眼镜才传进中国。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，只有皇帝、大臣、富商可以用的起，其效果也只是近似于放大镜。老百姓鲜有戴眼镜的，大部分近视的人也只能一辈子模模糊糊过日子。

　　相比之下，现代人就有很多手段矫正近视眼。

　　框架眼镜。这是目前最普遍和为大家接受的近视矫正手段之一，通过框架眼镜，可以对大部分的近视、远视、散光进行矫正。当然，框架眼镜也有它的缺点，比如部分朋友觉得框架眼镜不够美观，高度近视、高度散光的朋友矫正效果可能不理想，存在看东西变形，高度数的镜片厚重，佩戴不舒适。

　　隐形眼镜。隐形眼镜的优点是不影响外观，视觉效果好，矫正视力理想。但要注意每天必须清洗，定期更换镜片及护理盒，戴镜时应慎用眼药水。除硬性透气性隐形眼镜外，一般的软性隐形眼镜都不能戴镜过夜。想要控制近视度数过快增长的青少年儿童可选择角膜塑形镜（简称OK镜），这种镜片通常都是在晚上睡觉时佩戴8~10小时，晨起摘镜后，眼睛处于不近视或降低了的近视状态，不用戴任何眼镜，就可拥有清晰的裸眼视力。

　　近视激光手术。目前，越来越多的朋友通过近视激光手术摘镜。近视激光手术即具有媲美甚至高过隐形眼镜的视觉质量，术后又不需要特别护理，正常用眼即可。可以说是省心省力的矫正手段。当然，近视激光手术也有它的限制，眼部条件不符合、年龄未满18周岁，都无法通过手术矫正近视。